علیبن ابیطالب(ع) از طلوع بامداد اسلام تاکنون، همیشه شخصیتی ستودنی بوده است حتی توسط دشمنانی که با وی جنگیدند. او امام اول شیعیان و خلیفه چهارم پس از پیامبر(ص) است بنابراین حتی در زمانی که جهان شرق تحت تسلط خلفای اُموی و عباسی، با شیعیان بهعنوان قَدَرترین اپوزیسیون فکری-مذهبی در نبردی دائمی بود باز شاعران غیر شیعی، علی(ع) را میستودند و پردهخوانی جنگهای صدر اسلام وی و ستایش پهلوانیهای وی رواج فراوان داشت در کوچه و بازار؛ همچنین وی، به دلیل بدل شدن به مظهر «عدالت» -در بخش اعظم تاریخ تمدن انسانی- نه تنها توسط شاعران شیعی یا اهل تسنن که توسط «اهل کتاب» نیز -مخصوصاً پیروان مسیح(ع)- پی در پی

امام موسی صدر : ما در ماه رمضان تمرین میکنیم تا بر اراده و شهوات خود مسلط باشیم و چون بر شهوات و اراده خود مسلط شدیم، میتوانیم سعادت یا شقاوت خود را رقم بزنیم. در نتیجه، ماه رمضان ماهِ تعیین سرنوشت است زیرا از آغاز این ماه تمرین میکنیم و نتیجه این تمرین تسلط بر شهوات است. تو مختاری و میتوانی سعادت و شقاوت خود را تعیین کنی. نوشته شده در پنجشنبه بیست و پنجم خرداد ۱۳۹۶ساعت 19:15 توسط امیر حسین بهاری صفت | نمايش باکس نظرات بستن باکس نظرات

ما ، هر اندازه در نیروی نظامی قوی هستیم، به همان اندازه در بُعد فرهنگی دچار بحران هستیم. همان قدر که ما با جدیت در ساخت موشک و تسلیحات نظامی اهتمام داریم، متأسفانه در تقویت پایههای فکری اهتمام نداریم. وقتی به این مسائل پایهای فکر نمیکنیم و به راحتی از کنار آن عبور میکنیم، طبیعتاً رهبر معظم انقلاب که خطر نفوذ را از هر کسی بهتر میبیند، مجبور میشوند در مباحث فکری و فرهنگی مسأله «آتش به اختیار» را مطرح کنند. و این در شرایطی است که ژنرالها پیادهاند چه ژنرالهای حوزوی و چه دانشگاهی و... فرمانده چارهای جز گفتن این کلام برای افسران جنگ نرم ندارد. نوشته شده در پنجشنبه بیست و پنجم خرداد ۱۳۹

چند روز پيش به طور اتفاقي با ماشين از يکي از محله هاي شاه عبدالعظيم ردمي شدم. همانطور که از پنجره بيرون را نگاه مي کردم، چشمم افتاد به کوچه اي که به نام سه برادر شهيد بود. از کوچه هاي قديمي باريکي که يک موتور به سختي از داخل آن رد مي شود و هنوز بعد از ساليان سال دست نخورده مانده است. کوچه اي که در آن روزي جواناني از آن مي گذشتند که از بزرگترين مردان شدند.دلم مي خواست بروم خدمت پدر و مادر برادران شهيدايرج، منوچهر و محمد خدمتي. به همين دليل از آقايي که سر کوچه نشسته بود جوياي خانه آنها شدم که گفت: خانواده خدمتي مدتي است که از اين محله رفته اند. دلم براي آن کوچه باريک سوخت.

علائم ظهور حضرت مهدی (عج) بر دو دسته تقسیم می شوند: الف: علائم حتمی و قطعی ب: علائم غیر حتمی و غیر قطعی الف: علائم حتمی و قطعی؛ 1. خروج سفیانی: پیش از ظهور مردی از نسل ابوسفیان در منطقه شام خروج می کند و با تظاهر به دینداری گروه زیادی از مسلمانان را می فریبد و به گرد خود می آورد و بخش گسترده ای از سرزمینهای اسلام را به تصرف خویش در می آورد و بر مناطق پنجگانه شام، حمص، فلسطین، اردن و قنسرین (نام شهری در نزدیکی حلب) و منطقة عراق سیطره می یابد و در کوفه و نجف به قتل عام شیعیان می پردازد و برای کشتن و یافتن آنان جایزه تعیین می کند آنگاه که از ظهور امام زمان باخبر می شود با سپاهی گران به جنگ وی می